Lb.ua/Соня Вселюбська
Sergejus Loznica – Ukrainos pilietybę turintis režisierius, Berlyne gyvenantis jau 20 metų. Save vadinantis kosmopolitu. Savo filmą į Kanus atveža jau devintą kartą. Šiais metais jo „Invazija“, nufilmuota nuotoliniu būdu, buvo rodoma Specialiųjų seansų programoje kartu su kitais socialiniais ir politiniais dokumentiniais bei vaidybiniais filmais. Tačiau vargu ar ukrainiečiai džiaugsis šio filmo pasirodymu Kanų konkurse, nes Loznica garsėja dviprasmiška reputacija, kuri, visų pirma, pasireiškia simpatija rusų kultūrai. Sonia Vselyubska žiūrėjo filmą Kanuose ir pasakoja, kodėl jis nesulaukė pagarbos net tarp Loznicos gerbėjų.
2015 metais Sergejus Loznica Kanų kino festivalio Specialiųjų seansų programoje pristatė filmą „Maidanas“. Šiais metais į tą pačią rubriką režisierius grįžo su filmu „Invazija“, kuris prasideda tiesiai nuo scenos Maidane ir yra savotiška filmo tąsa. Vietoj protestų Maidano Незалежності dabar vyksta gynėjų laidotuvės. Dangus apsiniaukęs, skamba Ukrainos himnas, kamera fokusuojasi į vyro veidą, jis verkia, o šią įtemptą įžangą sustiprina paskelbtas aviacijos antskrydį, po kurio prancūziškas filmo „L’invasion“ pavadinimas. pasirodo ekrane.
Yra žinoma, kad 2022 m. kovo mėnesį Kultūros ir visuomenės departamento vadovas Fabrice Piuchot pasiūlė Sergejui dokumentuoti plataus masto invazijos įvykius. Loznica Ukrainoje nebuvo jau seniai, bet tai nesustabdė: jis nusprendė filmuoti nuotoliniu būdu. Tam jis subūrė operatorių komandą: joje buvo ukrainietis Jevgenas Adamenko ir lenkas Piotras Pavlyus (mūsų šalyje žinomas dėl filmo „W Ukraine 2023“ – dokumentinio filmo, kurį nufilmavo kartu su režisieriumi Tomaszu Volskiu). Operatoriai nufilmavo epizodus, iš kurių Loznica pirmiausia sumontavo trumpametražius filmus, o vėliau pagal juos sukūrė 145 minučių trukmės dokumentinį filmą.
Filmą sudaro Loznicai būdingi statiški stebėjimo kadrai, kuriuose Ukrainos žmonės dokumentuojami kaip pagrindinis veikėjas. Juostos struktūra paviršiuje siekia tam tikros poezijos, nes yra susieta su metų laikų ciklu. Rudens, žiemos, pavasario ir vasaros invazijos nuotraukos kartu sukuria elipsę, suteikia uždaro Ukrainos žmonių skausmo rato pojūtį. Pagrindinis juostos veikėjas – Ukrainos žmonės ir jų kančios įvairiomis apraiškomis. Norėdama parodyti šių apraiškų mastą, Loznica siunčia savo operatorius filmuoti į skirtingas šalies vietas.
Jis kuria režisūrinį teiginį būtent per montažinę scenų seką. Apskritai, epizodai sudaromi maždaug taip: laidotuvės – vestuvės – laidotuvės – humanitarinės pagalbos išdavimas Nikolajeve – rusų literatūros sudeginimas – šaudykla – gimdymo namai – savanoriai Charkovo srityje – krikštas – kovotojų reabilitacija – laidotuvės – sviedinių detonacija miške – susprogdintas tiltas.
Nors filme jaučiamas tam tikras kiekvieno epizodo savarankiškumas, jų sugretinimas sukuria paradigmą, kurioje jauti autoriaus ranką. Laidotuvės Maidane pakeičia merginos su kariškiu vestuves, po kurių vėl seka laidotuvės, bet jau kitame Ukrainos kampelyje. Ši seka verčia su nerimu susimąstyti apie jaunavedžių, kuriuos režisierius pastatė į mirties vidurį, likimą. „Invazija“ turi įdomiai optimistišką kinematografiją.
Pavyzdžiui, pagyvenusi moteris sukrauna plytas vieną ant kitos, pastato iš jų nedidelę sienelę. Tai galima suprasti kaip tam tikros vilties simbolį – ukrainiečių stiprybę atkuriant valstybę. Tačiau apskritai Ukrainos reprezentacija „Invazijoje“ net ir pačiomis džiaugsmingiausiomis akimirkomis pateikiama per karčią prizmę ir labiau įkvepia gailesčio, o ne entuziazmo ar tikėjimo žmonėms.
Tuo pačiu filme nerodomi koviniai veiksmai, priešai. Viskas jame orientuota į rutiną. Jei buvo atvykstama į vietą, filme rodoma tik tai, kas vyksta po to. Tai akivaizdžiai efektyvus sprendimas – sukurti filme vizualinį priešo nebuvimą tragedijos akivaizdoje. Čia minima Jonathano Glazerio „Interesų zona“ arba Oksanos Karpovych „Taikūs žmonės“, tačiau vargu ar Loznicos filmas pasieks šį sąrašą. Publika premjeroje filmą sutiko gana šaltai. Ar žmonės tikėjosi įspūdingo smurto, ar nusivylė, kad nėra Loznicai įprasto archyvinio požiūrio, sunku pasakyti, bet per baigiamuosius seansus nemaža dalis salės buvo tuščia.
Ne paslaptis, kad šiandien įvairių šalių ir kinematografijos sričių režisieriai, negyvenantys Ukrainoje, eksperimentuoja filmuodami pilno masto invaziją (galima paminėti Seano Penno filmus „Superforce“, „Sugrįžimas į žaizdą“). Abelio Ferraros, Ivano Ostrohovskio ir Pavolo Pekarchyko „Fotofobija“ arba anksčiau minėta Tomaszo Volskio ir Peterio Pavluso „Ukrainoje“). Šie filmai vis mažiau primena ginklus informaciniame kare ir vis dažniau atrodo grynai autorinis apmąstymas, noras ištirti kokio nors konkretaus Ukrainos visuomenės invazijos aspekto apraiškas. Loznicoje toks tyrimo objektas yra rusų kultūros panaikinimas.
Įdomiausias filmo momentas, kuriame galima atpažinti firminę režisieriaus rašyseną, yra epizodas su rusų literatūra. Jis prasideda nuo Antrojo pasaulinio karo paminklų ir Puškino paminklų kadrų, nupieštų rėkiančių užrašų, pavyzdžiui, „išardyk mane“. Kitame kadre matome Kijevo knygyną „Syaivo“, į kurį įeina moteris su krūva knygų ir klausia pardavėjos: „Kur dėti rusų kultūrą?“. Moteris juos pastato prie kalno kitų, kurie akivaizdžiai laukia savo mirties. Tada kamera seka bent tonos knygų sunaikinimą.
Stambiu planu matyti Tolstojaus, Solženicino, Dostojevskio, Strugatskio kūrinių viršeliai, gulintys šalia sovietinės propagandinės literatūros, pavyzdžiui, Stalino biografijos – šioje kompanijoje jie virsta į makulatūrą. Šie kadrai yra tarp kelių didžiausių filme.
Premjeros metu Loznica sakė: „Mums tai didžiulis skausmas, ir šiandien norime šiuo skausmu pasidalinti“. Žinoma, režisierius priešinasi karui ir Putino režimui, jaučia empatiją jų aukoms. Tačiau šis skausmas ta pačia, jei ne didesne amplitude, jo kūryboje tęsiasi iki viso rusiško ištrynimo iš Ukrainos kultūros. Tiesą sakant, paskutiniame interviu Ukrainos leidiniui 2023 m. kovo mėnesį jis pabrėžė, kad yra prieš rusų kalbos ir kultūros panaikinimą, nes, anot jo, jie niekaip nesusiję su šiuo karu.
Labai įdomus poliseminis momentas iškyla knygų naikinimo scenoje. Neukrainietis, bet empatiškas tragedijos žiūrovas, atsidūręs už Loznicos figūros subtilybių konteksto, ką tik peržiūrėjęs jaunų žmonių laidotuvių ir ašarojančių veidų kadrus, gali suprasti, kodėl viskam, kas rusiška, turi būti sąvartyne. Tačiau Ukrainos žiūrovas, gerai žinantis Sergejaus Loznicos poziciją, šią sceną skaitys visiškai kitaip. Režisierius kategoriškai nusiteikęs prieš „didžiosios rusų kultūros“ panaikinimą, prieš radikalizmą kalbos apribojimuose.
Jis nenuilstamai apie tai kalba daugybėje interviu. Tiesą sakant, per festivalį duodamas interviu apie šią sceną jis pasakė: „Šis epizodas yra viena iš svarbių karo apraiškų. Tai yra veiksmas, kurį galima suprasti, o tada kiekvienas jį traktuoja skirtingai“.
Iš tiesų, stebimoji dokumentika yra tokia kino rūšis, kuri reikalauja iš žiūrovo labiausiai mąstančio žiūrėjimo. Režisierius tokiuose filmuose išreiškia savo poziciją per kameros atstumą nuo objekto ar subjekto ir per scenų sugretinimą. Tačiau kiekvienas žiūrovas daro subjektyvų sprendimą, susietą su individualiu sąmoningumo lygiu, įvykių kontekste ir per režisieriaus požiūrį. Štai kodėl Serhijus Loznica teisus – kiekvienas reaguos skirtingai.
Po „Invazijos“ premjeros Sergejus Loznica nepraranda produktyvaus ritmo, leidžiančio nufilmuoti keletą juostų per metus: jis jau dirba prie naujo projekto. Režisierius planuoja sukurti filmą apie Gulagą — adaptuoti rusų rašytojo Georgijaus Demydovo knygą „Du prokurorai“. Jis sako, kad tai bus savotiškas jo filmo „Procesas“ tęsinys.