Veronika Synenka / Tie2.lt
Šių dienų įvykių, kai Ukraina kovoja už savo suverenitetą ir tapatybę, kontekste svarbu atkreipti dėmesį į sudėtingą ukrainiečių kultūros likimą istorijoje. Vienas skausmingiausių laikotarpių – tai „Sušaudytoji atgimimo karta“. Šis terminas nusako XX amžiaus 3-iojo dešimtmečio pabaigos ir 4-ojo dešimtmečio įvykius, kai sovietų valdžia sistemingai slopino ukrainiečių nacionalinį atgimimą pačiais žiauriausiais metodais, likviduodama menininkus, poetus, rašytojus ir intelektualus, siekusius atkurti ir įtvirtinti tautos kultūrinį kodą. Ukrainiečiams „Sušaudytoji atgimimo karta“ – tai ne tik terminas, bet ir garsus šauksmas tų, kurie negalėjo ir nenorėjo tylėti ar ignoruoti savo kultūrinės tapatybės. Tai istorijos etapas, kai Kremlius negailestingai naikino ukrainiečių pastangas patvirtinti savo tautinę tapatybę per meną, literatūrą ir publicistiką.
Tūkstančiai talentingų menininkų kėlė šalį iš gilios krizės, vargu ar nujausdami, kad už savo talentą ir kilnumą jiems teks sumokėti gyvybe. „Stalino represijų aukos“ – tai atskira žmonių kategorija, begalinis monotoniškas sąrašas, kuriame yra tik dvi galimybės: „nužudytas“ arba „dingęs be žinios“.
Istorinės prielaidos tam buvo vadinamoji „įsišaknijimo“ politika („ukrainizacija“ Ukrainoje), kai nuo 1923 m. bolševikų valdžia, siekdama įtvirtinti savo režimą tautinėse respublikose, tarp jų ir Ukrainoje, sušvelnino cenzūrą, kad neva skatintų kultūrų ir kalbų vystymąsi. Tokiais veiksmais buvo siekiama padaryti gyventojus lojalius sovietams ir bent iš dalies kompensuoti respublikoms politinio suvereniteto praradimą. To pasekoje, 3-iajame dešimtmetyje ukrainiečių inteligentai pasiekė didžiulę sėkmę ir iškėlė ukrainiečių literatūrą ir meną į naują lygmenį. Atsirado naujos literatūrinės mokyklos, meninės organizacijos, teatrai. Ukrainos kultūros scenoje pasirodė nauji veidai: svajotojai, romantikai ir realistai, kurie žadino tautinę sąmonę.
1925 m. tarp ukrainiečių rašytojų prasidėjo karšta diskusija, kokia turėtų būti ukrainiečių literatūra. Po trejų metų diskusijų ir tūkstančių publikacijų, menininkai padarė išvadą, kad ji turėtų integruotis į Europos kultūrą ir atsiriboti nuo rusiškos įtakos. Maždaug tuo metu atsirado ir šūkis „tolyn nuo Maskvos“, kuris tariamai buvo Nikolajaus Hvilovo sugalvotas, nors tiesioginių įrodymų tam nėra.
Atrodė, kad laisvė jau čia, ir ukrainiečių kultūrinė veikla niekaip neribojama, tačiau taip nebuvo. Iš tikrųjų, nuo 3-iojo dešimtmečio čekistai stebėjo kiekvieną menininkų žingsnį. 1935 m. pradžioje buvo suimti rašytojas Antonenko Davydovyčius ir poetas Mykola Zeras, net neįtardami, kad juos daugelį metų stebėjo.
Norėdami lengviau kontroliuoti ukrainiečių inteligentiją, sovietai sukūrė rafinuotą planą. Charkove jie pastatė tikrus spąstus ukrainiečių menininkams – namą „Slovo“. Tai buvo lyg elito būstas: kooperatinis namas su aukštomis lubomis, dideliais langais, įėjimais ir paradinėmis durimis, kurios, keista, visada buvo užkaltos. Šalia namo buvo įrengtas skveras menininkų ir jų vaikų laisvalaikiui, taip pat sporto aikštelė su tinklinio ir krepšinio aikštelėmis. Už vidaus kiemo buvo keletas sandėlių, kur menininkai galėjo laikyti savo daiktus, ir net bombų slėptuvė gyventojų saugumui. Tačiau vėliau paaiškėjo, kad tai buvo „auksinis narvas“, nes visi gyventojai buvo atidžiai stebimi specialiųjų tarnybų, kas ir buvo pagrindinė šio namo paskirtis. Jo sienose buvo įmontuoti pasiklausymo prietaisai, o aptarnaujantis personalas buvo NKVD agentai. Viskas, apie ką kalbėjo literatai, buvo fiksuojama, paverčiama ataskaitomis ir segama į storas bylas apie „antitarybinę veiklą“.
1931 m. sausio 20 d. į namą pirmą kartą atvyksta NKVD furgonas ir išveža aktorę Galiną Mnevską, kurią apkaltina buržuaziniu nacionalizmu ir penkeriems metams ištremia į Sibirą; 1932 m. kovo 16 d. suimamas rašytojas Ivanas Bagrianas, o 1933 m. gegužės 12 d. – dramaturgas Mychailas Jalovij. Po to Nikolajus Hvilovas baigia gyvenimą savižudybe. Nuo to laiko specialiųjų tarnybų vizitai tampa reguliarūs. Taip pat svarbu paminėti, kad masinės represijų bangos prasidėjo 1933 m., kartu su Holodomoru. Kremlius pradeda aktyvią kampaniją prieš Ukrainos inteligentiją, turėdamas tik vieną tikslą – sunaikinti bet kokius tautinės sąmonės pasireiškimus. Oficialus sovietų valdžios kursas buvo nukreiptas į ukrainiečių kultūros „pervertinimą“ ir pavertimą rusiškos kultūros dalimi, kas grėsė nacionalinių vertybių egzistavimui. Dėl to kilo sufabrikuotų bylų ir menininkų areštų bangos. Paprastai kaltinimai buvo susiję su tariamu sąmokslu prieš komunistų lyderius. Šiandien tyrėjai neturi jokių abejonių, kad visos bylos prieš „Sušaudytosios atgimimo kartos“ atstovus buvo sufabrikuotos, nes jie niekada nepriklausė jokiai panašiai organizacijai ir neplanavo teroro.
Tarp represuotų kultūros veikėjų buvo tokie kaip Volodymyras Vynnyčenka – garsus ukrainiečių rašytojas, Mykolas Hvilovyj – vienas svarbiausių ukrainiečių modernizmo atstovų, „Akmens šeimininko“ autorius; Ostapas Vyšnja – ukrainiečių satyrikas, humoro meistras literatūroje; Lėsys Kurbasas – teatro veikėjas ir režisierius; Valerianas Pidmohilnyj – rašytojas, romano „Miestas“ autorius, taip pat Valerianas Poliščukas, Markas Voronyj, Mykola Kulišas, Mychajlys Semenko, Jevhienas Plužnykas, Mykola Zeras ir daugelis kitų. Tiksli represuotų ukrainiečių skaičius iki šiol nežinomas. Pagal kai kuriuos skaičiavimus, jų buvo apie 30 tūkst. Kita vertus, remiantis spausdintų ukrainiečių rašytojų skaičiumi iki ir po represijų, tyrėjai nurodo apie 250 represuotų kūrybinių asmenybių.
Kiekvienas iš paminėtų menininkų buvo ne tik „figūra istorijoje“. Jie buvo žmonės, turėję savo svajonių, siekių, šeimų ir sumokėję didžiausią kainą už savo kūrybą. Jų artimieji ir šeimos patirdavo traumas, kurios perduodavo iš kartos į kartą. Dažnai ir jie tapdavo liudininkais arba tiesioginiais areštų, kankinimų ir egzekucijų taikiniais, o tai griaudavo ne tik jų gyvenimus, bet ir patį Ukrainos visuomenės vystymosi kultūrinį tęstinumą. Ši liūdna patirtis tampa ypač aktuali naujausios agresijos akivaizdoje, kai tapatybės ir nepriklausomybės klausimai vėl tampa esminiais.
